德国是盛产哲学家的国度，就像法国盛产葡萄酒和香水一样。德国最厉害的7位哲学家，个个思想深刻，影响后世很多年！
都哪7个呢？一起来跟随哲学诗画精读进入。
1
谢林
谢林的哲学认为自我不可能是绝对的，任何自我都需要有条件。在自我与物质之上，必须有一个统一的事物作为世界的本原，这个东西既不是主体，也不是客体，而是主体和客体的绝对同一。这个绝对同一蕴含着一种原始冲动，可以把自身提升为一种有意识的精神实体，从而发展出理想和现实。
对立的双方并无本质区别，只有量的区别，在自然世界里，现实占主导地位，在精神世界中，观念占主导地位。自然和精神在时间和逻辑上没有先后顺序之分，二者的发展构成不同的层次，到最高层次又变为绝对同一。世上唯一实在的东西就是主体与客体统一后的一种绝对存在。
2
黑格尔
黑格尔的哲学认为世界的本原是一种绝对理念，自然界、社会历史和人的思维都是绝对理念的一种表现，绝对理念按照正、反、合的三段式发展进行一系列的辩证推进，其过程分为逻辑、自然和精神三个大的阶段。
黑格尔（1770—1831年），德国最负盛名的哲学家，他的哲学思想是19世纪德国哲学的顶峰，费尔巴哈、马克思等都受其哲学思想的影响，代表作有《精神现象学》《历史哲学》《逻辑学》等。黑格尔从神学院毕业的时候，他的老师评价道：“你可以成为不错的牧师，但是成不了哲学家。”然而，黑格尔后来通过努力成为了世界上最伟大的哲学家之一。
3
费尔巴哈
费尔巴哈的哲学认为善与恶是绝对对立的，每个人都有追求幸福的权利与欲望，并强调要有合理的自我节制，否则就会被欲望所吞噬。另外，他特别主张要以人为本，一切人的本性出发看待和处理问题，人与人之间要互助互爱。
费尔巴哈维护宗教的统治，认为各个时期的人类仅仅由于宗教的变迁而彼此区别开来。然而，宗教变迁与人们之间的情感演变紧密相连，这种情感关系在费尔巴哈那里就是爱。费尔巴哈主张建立人与人之间的以感情为基础的爱的宗教。自身的存在体现为对宗教的依赖，如果没有宗教，自己就不可能存在。“谁是我们的拯救者和和解者呢？是上帝还是爱呢？是爱，因为拯救我们的并不是作为上帝的上帝，而是那种超越属神的人格跟属人的人格的人性之爱。
费尔巴哈认为，道德是适应于任何时代、任何环境的道德。在恩格斯看来，道德始终是阶级的道德。费尔巴哈的道德观面对现实问题时是软弱无力的，道德总是会随着时代的变化而变化，不同的时代、不同的社会就会产生不同的道德。
4
卡尔·马克思
马克思的哲学认为几千年来，人类历史发展中最大的矛盾与问题就是不同阶级的利益的掠夺与斗争，鉴于这种阶级斗争，未来资本主义将被共产主义所取代，这个实现的过程的中间过度就是社会主义。
马克思是德国的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家、历史学家和社会学家。主要著作有《资本论》《共产党宣言》等。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。马克思创立了经济理论《资本论》，马克思确立他的阐述原则是“政治经济学批判”。马克思认为，这是“政治经济学原理”的东西。马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
5
恩格斯
恩格斯的哲学一生致力于揭露资本主义和宗教虔诚主义的黑暗历史，他对底层劳动人民倾注了无尽的关注和热情。
在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，他反对人类的婚姻制度，认为情感才是人与人联系的最佳纽带，那些经过国家批准并在教堂举行的仪式是多余的，完全没有必要。一夫一妻婚姻制度的形成与出现，不是自然选择的结果，而是因为新的经济动力的推动。
恩格斯说，现代的爱情，同单纯的性欲，同古代人的爱情，是根本不同的。所谓爱情，就是不掺杂任何杂质的纯粹的男女倾慕之情，是难以遏制的，亦是无功无利的。没有爱情的婚姻是不道德的，所以婚姻的一个基本的条件就是必须以爱情为基础，而不是以经济为基础。以爱情为基础的婚姻的一夫一妻制是人类婚姻家庭史中最为和谐、接近于完美的形态。夫妻双方人格平等，彼此互帮互爱，相濡以沫。
恩格斯认为好的爱情要同时具备两个方面：一方面，男女双方是独立自由，爱情不受经济因素的束缚。另一方面，爱情是出于男女双方真挚的相爱，双方情欲的相融，彼此的承诺，具有道德意义。
6
叔本华
叔本华的哲学继承了康德哲学中现象与物自体之间的区分，他坚持认为物自体是存在的，并且可以通过直观感知而被我们所认识，物自体体现的是意志。意志独立于时空之外，生存意志是最强大的存在，所有的理性、知识都从属于生存意志。
人只有在审美的沉思和对艺术的创作中才能逃离生存意志的困扰，对意志的支配最终只能导致虚无和痛苦，当人的心灵屈从于身体，对欲望和冲动进行压制，人的痛苦就会无可避免地出现。
哲学回答的是世界和人类的本质、本原问题，而真正的本质、本原应当从人的内心深处去寻找，这就是人的意志或潜意识所蕴藏的生命本能的冲动，我们生活意志的最核心构成就是人心中的诸多欲望。
人生是一个在痛苦和无聊之间不断摇摆的钟表，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比，生存意志越强，人就越痛苦，要想摆脱痛苦，只有抛弃欲求，否定生存意志，除了通过艺术创造来摆脱痛苦外，最好也是最根本的办法就是进入到佛教的空、无境界，即涅槃寂静，无我无物。
7
尼采
尼采自幼体弱多病，性情孤僻，但在智力上聪颖过人，10岁就会写诗，谱曲；尼采活着时，他的哲学学说没人重视，至20世纪，西方发展起的生命哲学、存在主义哲学、弗洛伊德主义、后现代主义等众多哲学思潮，都受到了尼采思想的重大影响。
尼采作为19世纪末的德国著名的哲学家以及现代人本主义的主要代表人物，他在冲破基督教传统后重新塑造了关于人生、疾苦和轮回的“超人”形象代表。尼采的哲学思想中倡导主体基于自身的奋斗，挣脱传统守旧的种种精神心灵的桎梏，“超人”作为一种主体的自我提升和逾越、自我寻觅和成长的的历程，是主体追求奋发上进的人生宗旨。
尼采十分认可且接受了叔本华关于“世界是我的表象”、“自我”或“意志”是世界的本源或根本的观念，尼采觉得这些观点都是毋庸置疑的真理。他同意叔本华把“自我”或“意志”理解为一种非理性的、永动不息的生命或意志的思想，但是，他认为，“自我”不是“生存意志”，而是“权力意志”，即追求强大力量的意志，积极向上的意志或达到目的，向往较高、较远、较复杂的冲动。万物之灵的人类都是权力意志的展示，所有存在都只是权力意志的追求和运动，权力意志是世界的基础和本体。“
人类的权力意志是对生命的能力的自由的追求，表示人类对生命自我和其余事物的操控的权力的寻觅，主要是对追求食物、财富、以及仆从和主义的意志，最后造成抢夺、吞并和压榨结果，主要表现为强者对弱者的占据、摆布和克制。在追寻权力意志时无需考虑良心和道德，权力意志是所有能够肯定的事物中最本体的事物，是世界众生向前发展和推进的动力根源，是促使我们的人生不断超越的能量来源。
生物分为三种，分别为：动物、凡人、超人。动物是最低级的；平凡人次之，是一般的，庸俗和随大流的；超人则是超越凡人、尽善尽美、具备最高级别的权力意志的最高尚的英雄。世界的发展靠的是超人，靠的是一小部分超人对大多数庸众的引领和激发。
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