吴昌硕的硕字该怎么念
徐文宁
吴昌硕是近代艺术史上一代大宗师。现在许多电视节目和拍卖会场上都以“shuo”（说）音，来念他的名字。包括很多知名的篆刻家以及收藏家都这样习惯的念。不过也有例外的，最近抖音上启功先生在说当年与齐白石在齐老家院里说院里的紫藤与吴昌硕画的紫藤关系时，就念成吴昌硕为“shi”（石）音。启功老那可是一代大学问家，又是当着齐白石面，理当不会念白字。那么吴昌硕的硕字，究竟该怎么念？
目前百科上关于吴昌硕的介绍是，吴昌硕(1844～1927)，初名俊，又名俊卿，字昌硕．又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。浙江孝丰(今湖州市安吉县)人。画家、书法家、篆刻家，杭州西泠印社首任社长。与虚谷、蒲华、任伯年合称为“清末海派四杰”。
古代，文人雅士会给自己名取个字号，字也就是别名。专门供社会人之间称呼。而名，只有在家的长辈或者自己才可以用。名与字或者号之间，一般是有所联系，比如，蒲松龄名就叫“松龄”。道教信神仙，所以他的字就叫“留仙”。有道教信仰而不出家的人，称为居士，那么蒲松龄的号，就叫“柳泉居士”。还有的“字号”取反意用之，比如韩愈，愈猶勝也，有更进一步的意思，而他取的字用“退之”，即以反意取其名与字之间的中庸之意。当然，取字号也存在没有什么内在联系的，比如吴昌硕，初名俊,俊与昌硕无论从字面上还是其他方面，似乎都看不出什么关联。吴昌硕小时候体弱，家里给取了个女孩子名字，为了好养活不会夭折。因此，吴昌硕的初名俊，与初字香朴或作香圃、芗圃。在名与字的文理上是有联系的。小时候吴昌硕体弱，不免会撒点娇，因此乡里人都会叫他小名乡阿姐，乡阿娇。这样我们便更不难理解他初名为什么叫“俊”的缘故了。而“昌硕”二字，在吴昌硕自己编修的族谱中，自始自终他认为是他的号。而什么时候，现代人依据什么而将“昌硕”编写成是他的字了？并且这个“昌硕”又是怎么来的呢？
咸丰十年(1860年)，太平军与清兵在鄣吴一带进行了长达半年之久的激烈战斗。村民仓皇出逃，全家避乱于荒山野谷中，弟妹先后死于饥馑，自己过门未婚的元配章夫人也死于战乱。时年十七岁的吴昌硕随父辗转流亡，一路疾病缠身，逃抵距鄣吴十多里地的石苍坞山间石洞里，已再无气力行走半步。天无绝人之路，一位好心阿婆接济了他们。他到了中年后，至少是在1874年，他离开安吉出外游学时，出版印拓了《苍石斋篆印》，行世时已启用了“苍石”这个号。为纪念这段“重生洞”的难忘经历，并进一步别号改为仓石、苍石、仓硕、昌硕、昌石。“硕”在古代有两音,一作硕(朔shuo),形容大而壮。一作硕(石shi)古字同“石”，形容坚固。这个“石”也是“硕”的假借字。值得注意的是，他在早期的有些作品上，落款“昌石”，或钤“昌石”印。古人喜欢用同音字，吴昌硕有一方印章“安吉吴俊昌石”可鉴“昌硕”字系从“昌石”，“苍石”演变而来，系“苍石”的吴语(方言)谐音。
吴昌硕的书画篆刻与石结缘。他的隶书学汉石刻，用笔之法初受邓石如等人影响，临写《石鼓》中得到融汇变通。在画“花中之王”牡丹“凌波仙子”水仙的时候，常加上一块硕石嶙峋磊落、设色清新，不同凡态。并且称自己为“石先生”诗云：红时楗外春风拂，香处毫端水佩横,富贵神仙渾不羡，自高唯有石先生。吴昌硕觉得石头有一种很好的品格，因此，在他的不少画作里，青松、翠柏、红梅、绿竹里常间以浑厚的顽石，有时甚至一块石头占了整个的画面，用来意写自己对顽石的酷爱和推崇。“花能解语还多事，石不能言最可人”（缶翁题画句）。可见“石”与他的艺术生涯缘分有何等重要的分量。
1911年辛亥革命胜利前，吴昌硕的篆刻书画落款，皆没有以昌硕字行世。推翻了清王朝民国元年，岁次壬子（1912年），昌硕先生时年69岁定用“昌硕”之字，并刻有“吴昌硕壬子岁以字行”一印，另刻有一颗两面印：“吴昌硕”、“壬子以后书”。自此，吴昌硕开始以“昌硕”为字行世，作为落款署名。他自己曾讲过：“希望民国之后过安定日子。”所以“昌硕”有寄希望于民国，但愿从此不再发生逃难石仓坞之类的事，二则“昌硕”二字从字面上讲，含有繁荣昌盛壮大的新生命意思，由此我们应该明白了“硕”的音与意，都为“石”了。
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