北京大学图书馆
—《通识书单》—
通识教育常识认知，搭建系统知识体系
北京大学作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。
北京大学的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础，推进了中国近现代思想理论、科学技术、文化教育和社会发展的进程。
《呼兰河传》
萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她 “回忆式”的传世之作。《呼兰河传》的字里行间，浸透着萧红对故乡无尽的思念和眷恋。
作者：萧 红
“呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华……”萧红用她细腻的笔触，将一个个平凡人的灵魂，镌刻在黑土地上的小城里，融进了生死离别悲欢的市井中。
茅盾曾这样评价《呼兰河传》的艺术成就——它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
《文心雕龙》
《文心雕龙》是中国文学理论开山巨著，在中国文学批评史乃至世界美学史上都具有重要的地位。
作者：(南朝)刘 勰
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部系统化的文学理论批评专著，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
黄侃受其师章太炎影响，于1913年到1918年在北大任教期间，首次将《文心雕龙》引入国内大学的讲台，后经门人范文澜发扬光大，逐渐成为大学中国文学批评史常讲不衰的品类。
《史记》
《史记》是中国文化史上少数几部可称为伟大的著作之一。它不仅是一部史学巨著，而且在文学上、哲学上具有极高的成就，其语言艺术也历来受到人们的推崇，被尊为典范。
作者：(西汉)司马迁
《史记》是我国第一部纪传体通史，也是历史学上一部划时代的伟大著作。
从帝王将相、才子佳人，到刺客游侠、贩夫走卒……西汉史学家司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宗旨，创作了《史记》这部中国第一部纪传体通史，他不仅用独特的笔触描摹着上起黄帝、下至汉武帝约三千年的历史，更用“不虚美、不隐恶”的朴素唯物史观，对后世史学和文学都产生了极为深刻的影响。
《中国小说史略》
中国小说自来无史，有史自鲁迅始。
《中国小说史略》原是鲁迅先生在北京大学授课所用的讲义，后结集出版，并被视为鲁迅先生重要的学术著作。
作者：鲁 迅
《中国小说史略》是中国文学研究现代进程中具有开启先河之功的重要著作，是一部分体文学通史。
这部著作以现代视角解读中国古典小说演变过程及艺术技巧，从美学角度探究中国文学经典的独特魅力；神话传说、志怪、传奇、话本、历史小说、神魔小说、人情小说、讽刺小说等题材均有涉猎，引据丰富，见解独到。
《经典常谈》
为帮助中学生和一般读者了解古书，朱自清用十三篇简练平易的文字，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”。
作者：朱自清
《经典常谈》写于1942年，数十年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。
该著作包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。
《骆驼祥子》
老舍以现实主义的笔法和悲天悯人的情怀，成功地塑造了祥子、虎妞等一批性格复杂、形象鲜明的艺术形象，在现代文学史上有着十分重要的地位。
作者：老 舍
故事讲述二十世纪二十年代北京一个青年人力车夫的挣扎和不幸。命途多舛的祥子一心盼望拥有属于自己的洋车，却起起落落，经历坎坷，最终被黑暗的现实吞噬，成为“城市垃圾”。
本书内容写实，呈现老北京风貌的同时，揭露了军阀混战时期底层人民的悲惨生活，表达了对劳动人民的深切同情。
《神曲》
《神曲》诞生于七百年前的文艺复兴时代，是意大利诗人但丁的传世之作，有对人性深刻的洞察，也有对人生困境清晰的昭示。
作者：[意]但 丁
长篇史诗《神曲》是世界文学史上里程碑式的伟大作品，通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，给中古文化领域以艺术性的总结，也隐约可见文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
在这部史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，谴责教会的统治，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
《十日谈》
薄伽丘以“酷似于生活真实的描写” 在《十日谈》中为自己的艺术旨趣，描绘了一幅幅生动而幽默的社会生活画卷，还在其中灌注了属于文艺复兴时代的基本精神。
作者：[意]薄伽丘
作品开头有个序曲，叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下，十名青年男女在一所乡村别墅里避难时所发生的事情。十个青年每人每天讲一个故事，十天共讲了一百个故事，故名《十日谈》。每篇故事长短不一，内容包罗万象，而人文主义思想是贯穿全书的一条主线。
透过这些故事，作者歌颂了现实生活，赞美爱情，谴责禁欲主义和封建贵族、天主教会的荒淫无耻。整本书散发人性自由之光。
《堂吉诃德》
俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”
作者：[西]塞万提斯
故事发生在四五百年前，那时欧洲的骑士时代已经结束了，但是本书的主人公堂吉诃德先生却读骑士小说入了迷，走火入魔般地找出他的曾祖父曾经用过的盔甲、长矛和盾牌，打扮成骑士模样，骑上马出去周游世界。
他认为自己是有史以来最伟大的骑士，一心一意要为人民、为国家除暴安良、打抱不平，他不怕吃苦，不畏强敌，与他认为的妖魔鬼怪进行了苦勇顽强的战斗……
《孔子传》
孔子是中国五千年历史文化中承前启后的人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响最大的文化巨人，他不仅是中华民族文化的一条大河，同时也是中华民族文化江河的源头之一。
作者：钱 穆
孔子为中国历史上第一大圣人。西汉司马迁《史记》采集以前各书材料写成《孔子世家》，是为记载孔子生平首尾条贯之第一篇传记。
钱穆先生的这本《孔子传》综合司马迁以下各家考订所得，重为孔子作传。其最大宗旨，乃在孔子之为人，即其所自述所谓“学不厌、教不倦”者，而以寻求孔子毕生为学之日进无疆、与其教育事业之博大深微为主要中心，而政治事业次之。
《楚辞》
中国美文的源头，深刻影响中华文学史。两千多年来，这些奇幻华丽又富于激情的文字，照耀着东方文明的夜空。
作者：(战国)屈原 等
“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。
汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》，成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。
《乡土中国》
这本书于上个世纪四十年代后期根据费先生所讲授的“乡村社会学”课程内容写成，篇篇短小精悍，语言朴实却深沉精确。
作者：费孝通
书中作者用通俗、简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构，构建中国社会特有的乡土伦理体系。
它对中国社会的分析鞭辟入里，发人深省，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考，是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国的经典之作。
子曰，学而时习之。
在现代多元化的社会中，我们更迫切地需要能通行于不同人群之间的知识和价值观。通过了解不同知识领域的联系，打开一扇扇认知和思考的窗口，用发展的眼光全方位审视和对待自己。
这就是通识课程的意义。
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